Honduras, 24 de junio del 2011
A la Resistencia Hondureña
A las delegadas y delegados de la asamblea nacional del FNRP
A las mujeres de Honduras, a los hombres de Honduras, a quienes quieran escucharnos.
Las que por esta carta hablamos no lo hacemos desde ahora ni lo hacemos solas. Lo hacemos con la palabra y los cuerpos de miles de mujeres que han hecho y hacen todos los días de este país un lugar posible de vivir y al que vemos con tristeza y rabia como se desmorona.
Las que escribimos esta carta hemos estado siempre, tratando de que ajuste el pisto para la comida, cuidando de grandes familias, pensando y discutiendo sobre la vida, sobre la justicia, proponiendo y haciendo todos los días lo que sea necesario para que nuestra vida y la de otras y otros sea digna, tenga comida, abrigo, placer, libros, amor, salud, escuelas, cuidados.
Algunas de nosotras hemos hecho espacios apartados de los hombres porque entendemos que necesitamos vernos entre nosotras, hablar nuestras propias cosas, hacer acuerdos y complicidades para darnos fuerza, lo cual hemos logrado. Y hemos tenido la experiencia que en los espacios con hombres cuesta que se escuche nuestra palabra con respeto, porque a veces ellos, nuestros mismos compañeros, no nos consideran suficientemente pensantes y actuantes, no dejan de valorarnos sólo como madres, amas de casa, o esposas, o peor aún como cuerpos sexuados sin emociones ni pensamientos a quien mentir y agredir.
Otras hemos estado en espacios mixtos, intentando dialogar con mujeres y hombres y haciendo con todos, proyectos de cambio de la vida, pero no solo de la vida que se discute en las calles y en los congresos, sino también hablamos de la vida de la puerta para adentro.
Todas las que firmamos esta carta, vengamos de donde vengamos, hemos sido parte de esta resistencia de ahora y de siglos, y hemos hecho tantas cosas que una lista no alcanzaría para contarlas, todo lo hemos hecho con una gran indignación por el abuso del poder político y militar conocido y remozado con este Golpe de Estado al que nos seguimos oponiendo, y con una enorme esperanza de que más mujeres y hombres se vayan sumando, como ha pasado desde el 28 de junio del 2009, al cambio profundo de esta tierra tan hermosa, esta matria hondureña.
Y en ese hacer nos hemos encontrado con otras mujeres y otros hombres, y sabemos que con muchas nunca nos hemos visto. Pensamos que es posible el cambio, porque ya está sucediendo, que hay quienes ya no se atreven ni a pensar que las mujeres no deben hacer política, que sólo sirven para la cama, para echar tortillas, parir hijos o chismear y ver novelas. O sea que hemos visto que el lugar que hemos peleado por siglos ha sido ganado, en parte. Y que mucho camino queda por andar.
Las que aquí firmamos tenemos opiniones diferentes sobre cuál debería ser la vía que el FNRP debe escoger para seguir su andar en este momento. Pero coincidimos en que hemos estado desde siempre no sólo construyendo otros poderes y haciendo política desde las cocinas y las escuelas, las calles y los versos, la ciencia y la agricultura, la curación, la maternidad y el deseo. Hemos estado enfrentando desde hace siglos el poder opresivo y asesino del patriarcado casi siempre en nuestro caso, aliado al neoliberalismo, al racismo, a la heterosexualidad como norma, y lo seguiremos haciendo. Mucho sabemos de lo que es vivir cada día en ese enfrentamiento, sabemos bastante sobre la resistencia y lo que significa pelear por tener espacio para la belleza, la ternura y la alegría. Lo hemos hecho sin permiso, con mañas, inventando formas creativas, sin líderes supremos, con nuestra verdad y corazón. Desde ahí hablamos hoy.
Las firmantes queremos exigirle y proponerle al movimiento de resistencia de Honduras y aún más allá de éste, no solo al FNRP ni a su asamblea, pero por supuesto también a ellas y ellos. Esta es una carta abierta porque sabemos que muchas de nuestras hermanas resistentes no podrán salir de su aldea, de la cocina, ni de la maquila, ni de su comunidad, ni del aula, o no les da la gana estar ahí, y también a ellas les hablamos. Sabemos que hay quienes no saben todavía que su vida es un ejemplo de resistencia como lo es que una mujer mantenga a punta de hacer tortillas y lavar ropa ajena a diez hijos, los vista y los mande a la escuela, y de esas mujeres hay muchas que no tienen el tiempo para andar en nuestros espacios, pero que nosotras reconocemos.
Les proponemos:
Que sigamos usando nuestra creatividad, autonomía y fuerza para resistir a la cultura de muerte que el patriarcado neoliberal nos impone. En dos años de resistencia ha sido ese espíritu lo que la ha sostenido y no el dinero, los acuerdos, las grandes decisiones ni las dirigencias iluminadas. Que hagamos valer todas las vidas hondureñas porque todas son legítimas y no nos acostumbremos a que la muerte violenta se haga parte de la cultura nuestra y que los hijos de algunas sean más legítimos que los de otras.
Que recordemos que somos hijas de otras mujeres, madres y hermanas políticas, que han hecho grandes acciones para que nuestra vida ahora sea mejor en muchos sentidos, que cada logro es producto de esa historia, que la memoria de otras luchadoras es parte de nuestra fuerza. Que no olvidamos que no estamos todas porque faltan las asesinadas, las exiliadas, las presas por este sistema. Que somos cómplices y que juntas tenemos mucha fuerza, por eso llamamos a organizarnos, debatir y actuar lo más juntas que podamos.
Que en todos los espacios en los que tengamos voz y presencia no dejemos de alzar nuestra palabra contra todas las formas de violencia contra las mujeres, que bajo ningún punto aceptemos que actos de violencia queden ocultos e impunes, y aquí estamos incluyendo a los que pudieran relacionarse con quienes dirigen en este momento o pretenden dirigir los espacios de la resistencia, pues ellos son o deberían ser una referencia sobre el comportamiento digno de un ser humano que pretende refundar un país. Estaremos acompañando todas las denuncias sobre agresiones sexuales, emocionales, patrimoniales, que las mujeres estén dispuestas a llevar adelante contra quien sea y donde esté.
Que si bien los hombres y mujeres tenemos derechos como seres humanos, no olvidemos que así como otros sectores de la población tienen sus luchas, nosotras tenemos el derecho a plantear nuestras demandas históricas en todos los espacios, sin que se nos tenga que acusar de divisionistas o antihombres. Estas acusaciones no deben ser parte de nuestras preocupaciones, pues ya sólo son enarboladas por lo más atrasado de los movimientos políticos y sociales.
Exigimos que la asamblea del FNRP se desarrolle en un ambiente democrático, que se erradiquen las prácticas de aplanadoras, de grupos de choque, de intolerancia y manipulación para que este ejercicio político sea una diferencia contundente ante las prácticas golpistas a las cuales nos oponemos, porque si no en nada estamos. Nos oponemos a que se haga de la unanimidad un ejercicio contra la palabra libre.
Rechazamos que se construya un enemigo interno en el FNRP de quienes sólo ven posible la salida electoral, acusar a quien disiente de este mecanismo de ser extremista es ser cómplice de la creciente campaña de criminalización que se legaliza todos los días, y significa alentar posibles agresiones a personas que tienen opiniones diversas. Tampoco estamos de acuerdo en satanizar procesos y mecanismos que puedan llevar a construir poder popular dentro de ciertas institucionalidades y condiciones favorables. Cuando en este país se elija una Asamblea Nacional Constituyente Popular y Originaria será un orgullo proponer a las mujeres con más talento para ese ejercicio.
Exigimos que el FNRP, no se distraiga con los malabares de la democracia patriarcal y golpista y que no postergue el acuerpamiento urgente de las luchas y demandas de las mujeres, de los pueblos indígenas y negros, la diversidad sexual y la juventud, también formados por muchas mujeres, pues nosotras no somos un sector y estamos en todas partes. El discurso de que nuestras demandas para después, como tantas veces lo ha hecho la izquierda y la derecha por igual, ya no convence a nadie, y la memoria de mujeres de todas las latitudes nos asiste.
El FNRP no es un instrumento de algunos o algunas, ha sido la esperanza mayoritaria de una diversidad de personas que se han ganado con el cuerpo y la mente estar en los discursos, propuestas y proyectos. Recordemos que el FNRP ha sido definido no sólo como un espacio de lucha de clases, sino como un frente de lucha antipatriarcal, antirracista, y en contra de toda forma de discriminación y exigimos se mantenga esta identidad importantísima y sea coherente en su práctica.
Independientemente de la decisión que cada mujer que aquí se manifiesta tome en esa Asamblea, y en su continuar que es largo, es nuestro pensamiento y práctica histórica de lucha por la libertad, la justicia, la vida digna para las mujeres la que nos hace plantear juntas esta carta abierta. Nuestra soberana palabra contra la cultura de la muerte violenta y vida esclavizada, entraña de este sistema, nos hace pronunciarnos colectivamente para comprometernos a profundizar la lucha por la emancipación de las mujeres en Honduras y con ella la de todo el Pueblo, porque las mujeres somos este Pueblo.
Es nuestra alegría y rebeldía colectiva la que nos acompaña. No nos callan los toletes ni los gases, no nos asustan los sermones del infierno, y no nos intimidan los gritos en consignas que quieren callar otras voces.
Nos oponemos firmemente a la agresión contra nuestras compañeras, por parte de los uniformados y los que no usan uniforme, por parte de golpistas y de resistentes.
Rechazamos el pensamiento único que atropella la diversidad de la vida. Exigimos que el pragmatismo político no haga que renunciemos a los principios de la honestidad, la solidaridad, de la memoria, del debate por encima de las armas, de la inteligencia sobre la barbarie del patriarcado y el capitalismo.
Aquí estamos, y aquí seguiremos, con cuerpos, palabras, emociones y pensamientos en la continuidad de la resistencia.
María Luisa Regalado, Karla Lara, Nelly Del Cid, Miriam Miranda, Nohelia Nuñez, Berta Cáceres Flores, Anarella Velez, Rosmery Torres, María Luisa Regalado. Claudia Herrmannsdorfer, Mirta Kennedy, Glenda Archeaga, Suyapa Martínez, Gilda Rivera, Regina Fonseca, Reyna Yañez, Maria Amalia Reyes, Elena Flores, Lorena Zelaya, Gabriela Díaz, Maria Virginia Díaz, Lilibeth Reyes, Reina Calix, Silvia Heredia Martínez, Jessica Sánchez, Miriam Suazo, Adelay Carías, Sara Aviléz Tome, Indyra Mendoza, Lídice Ortega, Daysi Flores, Breny Mendoza, Melissa Cardoza , Miriam Suazo, Nohemí Dubón, Silvia Heredia Martínez, Ana María Ferrera, Eva Cristina Urbina Cabrera, Albita, Teresa Ayala Zúniga, Mina Palacios, Sandra Marybel Sánchez, Feministas en Resistencia, Cem-H, CDM, CODEMUH, COPINH.
lunes, 27 de junio de 2011
jueves, 9 de junio de 2011
Morazán
Los derechosos y las derechosas somos nosotros los que vivimos en los territorios, nosotros seremos autoridad un día.
Con el golpe de estado hemos despertado y sabemos quien es la oligarquía.
Estamos aquí aguantando sol, y aguantando lluvia, somos la pobrería que lucha.
Margarita, El Zapotillo, San Francisco de Opalaca,
En la tumba de Morazán se junta el campamento Dignidad, rodeando el monumento que se le ha construido. Ahí descansan sus restos, y ahí también se hace homenaje a Josefa Lastiri, mujer luchadora por la unidad centroamericana, aún desconocida por la cultura política nacional, doña Josefa no sólo fue la compañera de Morazán, ella misma puso todo lo que tenía para la causa unionista.
Con rosas rojas y flores blancas y amarillas, cada una y cada uno poniendo la suya. Con velas y copal se inicia el programa de homenaje y de encuentro con el espíritu de Francisco y Josefa.
Declaro que mi amor a Centroamérica muere conmigo, dice su testamento, leído en esta mañana. Y ahí expresa su reclamo de ser fusilado sin juicio, vil asesinato de la oligarquía de esa época con la celebración de una clase religiosa que hoy ha recuperado su sitio en los gobiernos confesionales como el de Honduras, donde Porfirio Lobo en cada evento público cita la Biblia o le pide a un pastor o sacerdote que hable por él, y gracias a eso en Honduras los derechos sexuales de las mujeres han retrocedido años, pues el fundamentalismo religioso intenta desgobernarnos definiendo hasta las políticas públicas educativas.
El día con una capota gris nos cubrió en ese espacio habitado por muertos y recuperado por la memoria. Cantando el himno nacional y desplegando la bandera de cinco estrellas que simbolizan la unidad centroamericana. Las y los coquimbos saludaron a don Francisco Morazán, civil, libre pensador, inspirado por ideas liberales que confiaba en la fuerza de una América central junta laica donde la educación popular sería su alma. Las palabras de mujeres y hombres hicieron presente la resistencia del pueblo de Honduras con un juramento emocionado donde nos comprometimos a continuar la lucha por la dignidad y la justicia en Honduras, juramento que llenó de voces el cementerio de los ilustres de San Salvador.
Y así se inició esta mañana del 7 de junio del campamento Dignidad. Escuchando la herencia de su palabra a través de las voces de las hondureñas y hondureños que hoy le ofrendan flores y consignas. Dejando las nuestras, silenciosas o altas, nuestros cantos y rezos.
Franklin, un compañero cantautor salvadoreño fundador del grupo Yolocambà Itá, con su guitarra y su música despidió esta mañana llena de símbolos y emociones.
Desde ahí salimos, con grandes ánimos, con nuestras mantas, banderas y fotografías para el redondel de la Dignidad Hondureña, cerquita de la 41 Asamblea Ordinaria de la OEA, donde los golpistas celebran en sus trajes carísimos llevados por sus carros de lujo y sus choferes con cara de gente como nosotras.
Melissa Condesa
Con el golpe de estado hemos despertado y sabemos quien es la oligarquía.
Estamos aquí aguantando sol, y aguantando lluvia, somos la pobrería que lucha.
Margarita, El Zapotillo, San Francisco de Opalaca,
En la tumba de Morazán se junta el campamento Dignidad, rodeando el monumento que se le ha construido. Ahí descansan sus restos, y ahí también se hace homenaje a Josefa Lastiri, mujer luchadora por la unidad centroamericana, aún desconocida por la cultura política nacional, doña Josefa no sólo fue la compañera de Morazán, ella misma puso todo lo que tenía para la causa unionista.
Con rosas rojas y flores blancas y amarillas, cada una y cada uno poniendo la suya. Con velas y copal se inicia el programa de homenaje y de encuentro con el espíritu de Francisco y Josefa.
Declaro que mi amor a Centroamérica muere conmigo, dice su testamento, leído en esta mañana. Y ahí expresa su reclamo de ser fusilado sin juicio, vil asesinato de la oligarquía de esa época con la celebración de una clase religiosa que hoy ha recuperado su sitio en los gobiernos confesionales como el de Honduras, donde Porfirio Lobo en cada evento público cita la Biblia o le pide a un pastor o sacerdote que hable por él, y gracias a eso en Honduras los derechos sexuales de las mujeres han retrocedido años, pues el fundamentalismo religioso intenta desgobernarnos definiendo hasta las políticas públicas educativas.
El día con una capota gris nos cubrió en ese espacio habitado por muertos y recuperado por la memoria. Cantando el himno nacional y desplegando la bandera de cinco estrellas que simbolizan la unidad centroamericana. Las y los coquimbos saludaron a don Francisco Morazán, civil, libre pensador, inspirado por ideas liberales que confiaba en la fuerza de una América central junta laica donde la educación popular sería su alma. Las palabras de mujeres y hombres hicieron presente la resistencia del pueblo de Honduras con un juramento emocionado donde nos comprometimos a continuar la lucha por la dignidad y la justicia en Honduras, juramento que llenó de voces el cementerio de los ilustres de San Salvador.
Y así se inició esta mañana del 7 de junio del campamento Dignidad. Escuchando la herencia de su palabra a través de las voces de las hondureñas y hondureños que hoy le ofrendan flores y consignas. Dejando las nuestras, silenciosas o altas, nuestros cantos y rezos.
Franklin, un compañero cantautor salvadoreño fundador del grupo Yolocambà Itá, con su guitarra y su música despidió esta mañana llena de símbolos y emociones.
Desde ahí salimos, con grandes ánimos, con nuestras mantas, banderas y fotografías para el redondel de la Dignidad Hondureña, cerquita de la 41 Asamblea Ordinaria de la OEA, donde los golpistas celebran en sus trajes carísimos llevados por sus carros de lujo y sus choferes con cara de gente como nosotras.
Melissa Condesa
martes, 7 de junio de 2011
Agreden a defensoras en El Salvador
El 5 de junio en las afueras del local donde se celebra la 41 Asamblea General de la OEA en El Salvador, La Unidad de Mantenimiento del Orden (UMO) agredió a un grupo de 15 defensoras y defensores de Derechos Humanos, mientras se manifestaban de manera pacífica.
Tras negociar con agentes de la policía, para que permitieran sostener sus carteles, sin gritos ni consignas, los agentes arremeten de manera violenta contra manifestantes de Nicaragua y El Salvador. “La penalización absoluta del aborto amenaza la seguridad de las mujeres en el Continente”, “¿Para cuándo la Convención de Derechos Sexuales y Reproductivos?”, se leía en los carteles y mantas que hacían pública las consecuencias de la penalización del aborto
Sara G. fue agredida por dos agentes de la UMO, “..Estaba grabando en el momento en el que golpeaban y empujaban al Doctor Flores (Presidente de la Sociedad Nicaragüense de Ginecología y Obstetricia de Nicaragua), me tomaron por los brazos y me apretaban con fuerza, me llevaron a empujones y contra mi voluntad, tras el portón del parqueo de la CIFCO”, a pesar que los y las defensoras de derechos humanos se acogían a su derecho constitucional de manifestarse pacíficamente, los agentes arremetían en su contra.
Esta agresión contra Defensores y Defensoras de Derechos Humanos ocurre mientras Jefes de Estado se reúnen para hablar sobre la Seguridad Ciudadana de las Américas.
La Directora del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer ISDEMU, Yanira Argueta fue testigo de lo sucedido, y exigimos su pronunciamiento público respecto a esta agresión, Comentó Sara G. de la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto.
Pueden ver el video siguiendo este link
http://vimeo.com/24778272
Mariana Moisa
Tras negociar con agentes de la policía, para que permitieran sostener sus carteles, sin gritos ni consignas, los agentes arremeten de manera violenta contra manifestantes de Nicaragua y El Salvador. “La penalización absoluta del aborto amenaza la seguridad de las mujeres en el Continente”, “¿Para cuándo la Convención de Derechos Sexuales y Reproductivos?”, se leía en los carteles y mantas que hacían pública las consecuencias de la penalización del aborto
Sara G. fue agredida por dos agentes de la UMO, “..Estaba grabando en el momento en el que golpeaban y empujaban al Doctor Flores (Presidente de la Sociedad Nicaragüense de Ginecología y Obstetricia de Nicaragua), me tomaron por los brazos y me apretaban con fuerza, me llevaron a empujones y contra mi voluntad, tras el portón del parqueo de la CIFCO”, a pesar que los y las defensoras de derechos humanos se acogían a su derecho constitucional de manifestarse pacíficamente, los agentes arremetían en su contra.
Esta agresión contra Defensores y Defensoras de Derechos Humanos ocurre mientras Jefes de Estado se reúnen para hablar sobre la Seguridad Ciudadana de las Américas.
La Directora del Instituto Salvadoreño para el Desarrollo de la Mujer ISDEMU, Yanira Argueta fue testigo de lo sucedido, y exigimos su pronunciamiento público respecto a esta agresión, Comentó Sara G. de la Agrupación Ciudadana por la Despenalización del Aborto.
Pueden ver el video siguiendo este link
http://vimeo.com/24778272
Mariana Moisa
lunes, 6 de junio de 2011
Contra el Golpe poesía: EL Salvador y Honduras ante la OEA
Distintas expresiones del movimiento social hondureño y salvadoreño hermanados en esta jornada de resistencia les invitamos a una actividad cultural que esperamos se convierta en una fiesta popular.
Esta noche del 6 de junio del 2011 en el redondel de la zona Rosa, entre La Feria y el Sheraton, hoy sitio de resistencia hondureña estaremos compartiendo palabras, poesías y cantos para compartir la alegría de la vida digna y para que sepan los señores del poder que repudiamos la Asamblea Ordinaria de la OEA por admitir a los golpistas hondureños en su
seno, trágico precedente para los pueblos latinoamericanos.
Ustedes traigan sus tanques y metralletas que nosotr@s tenemos nuestras palabras y memorias.
Les esperamos, hermanos y hermanas, desde las cinco de la tarde, acompáñennos con sus artes y oficios, con sus familias y amores, con sus
amistades.
Esta actividad es parte de la jornada de lucha del Campamento Dignidad Contra la impunidad
Por los derechos humanos y la dignidad del pueblo hondureño
No. de contacto. 79781696
Esta noche del 6 de junio del 2011 en el redondel de la zona Rosa, entre La Feria y el Sheraton, hoy sitio de resistencia hondureña estaremos compartiendo palabras, poesías y cantos para compartir la alegría de la vida digna y para que sepan los señores del poder que repudiamos la Asamblea Ordinaria de la OEA por admitir a los golpistas hondureños en su
seno, trágico precedente para los pueblos latinoamericanos.
Ustedes traigan sus tanques y metralletas que nosotr@s tenemos nuestras palabras y memorias.
Les esperamos, hermanos y hermanas, desde las cinco de la tarde, acompáñennos con sus artes y oficios, con sus familias y amores, con sus
amistades.
Esta actividad es parte de la jornada de lucha del Campamento Dignidad Contra la impunidad
Por los derechos humanos y la dignidad del pueblo hondureño
No. de contacto. 79781696
Las FeR frente a la OEA-Honduras
Se adjunta video del plantón de las FeR frente a la OEA el viernes 3-junio.
http://www.youtube.com/user/CEMHONDURAS#p/a/u/0/9JOPwSUCMhY
http://www.youtube.com/user/CEMHONDURAS#p/a/u/0/9JOPwSUCMhY
Carta de las FeR ante la OEA
Tegucigalpa, M.D.C., 3 de Junio del 2011
Señor Insulza:
Ante el retorno de Honduras a la OEA como resultado del Acuerdo para la Reconciliación Nacional y la Consolidación del Sistema Democrático en la República de Honduras, acuerdo de Cartagena, la plataforma de organizaciones y participantes independientes de Feministas en Resistencia, FER, nos pronunciamos:
•- Alertamos que el retorno de Honduras a la OEA se da en un contexto de violación flagrante a los DDHH; suscribimos y aplaudimos la declaración de la representación de Ecuador que ha puesto el énfasis en el incumplimiento del estado de Honduras en materia de DDHH.
•- Afirmamos que la posición expresada por el gobierno de Honduras de “olvido y perdón” no contribuye a avanzar en el esclarecimiento de las graves violaciones a los DDHH cometidas en el contexto del golpe de estado, sino al encubrimiento de los responsables y a la impunidad amparada en un discurso de reconciliación nacional.
•- Vemos con preocupación que actores directos del golpe de estado siguen ocupando altos cargos en las instituciones del Poder Ejecutivo, en la cúpula militar y policial, en la Corte Suprema de Justicia, en el Congreso Nacional, y otras instancias gubernamentales, y demandamos su salida de las mismas como la única vía para iniciar un proceso de restablecimiento de la institucionalidad democrática y el estado de derecho.
•- Denunciamos el grave deterioro de la situación de derechos humanos de las mujeres en el país, y el retroceso en derechos ocurrido a partir del golpe de estado, incluyendo el marco legal e institucional del país en materia de DDHH de las mujeres e igualdad de género; la posición asumida por los órganos del estado de Honduras consolida un patrón de impunidad sistemática en los casos de violencia contra las mujeres en contradicción con el Art.9 de la Carta Democrática Interamericana en lo referido a la discriminación de género, y al cumplimiento de la Convención de Belem do Pará.
•- Denunciamos la continuada brutalidad de las fuerzas represivas del estado y privadas, que actúan con total impunidad contra las y los integrantes del movimiento social y popular, los asesinatos políticos, el hostigamiento a defensoras y defensores de DDHH, las agresiones contra la población, como la reciente violenta represión de la policía contra las y los niños y adolescentes del Instituto Técnico Luis Bográn manifestándose en una protesta estudiantil, el desalojo y represión a las mujeres del asentamiento El Manzanal de Comayaguela, D.C., a las vendedoras ambulantes frente al Congreso Nacional; los asesinatos a campesinos organizados en el Aguán y a periodistas, la dilación de la resolución del conflicto del magisterio y la situación crítica de miles de maestras que no están cobrando sus salarios; entre otros hechos que revelan la falta de voluntad del gobierno de respetar los DDHH y encaminar al país por la senda del retorno al estado de derecho.
•- Demandamos la exigencia al gobierno de Honduras de poner fin a todos los actos de persecución y represión en contra de los miembros y miembras de los sectores sociales y populares opositores al régimen y la adopción de medidas para garantizar de manera efectiva el respeto a sus derechos, que se investiguen los actos criminales cometidos en el contexto del golpe de estado y sancionen a los responsables, y que las víctimas reciban resarcimiento.
Organizaciones firmantes aglutinadas en FER
•CESADEH
•Centro de Estudios de la Mujer Honduras
•Centro de Derechos de Mujeres
•Movimiento de Mujeres Socialistas Dolores Caballero LAS LOLAS
•Red de Mujeres de la Colonia Cruz Roja
•Red de Mujeres de la Ramón Amaya Amador
•Red de Mujeres contra la Violencia de Intibucá y la Esperanza.
•Red de Mujeres de la Paz
•Feministas Independientes.
¡NI GOLPES DE ESTADO, NI GOLPES A LAS MUJERES!
¡ALTO A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES!
LA REVOLUCION SERA FEMINISTA, O NO SERA.
Señor Insulza:
Ante el retorno de Honduras a la OEA como resultado del Acuerdo para la Reconciliación Nacional y la Consolidación del Sistema Democrático en la República de Honduras, acuerdo de Cartagena, la plataforma de organizaciones y participantes independientes de Feministas en Resistencia, FER, nos pronunciamos:
•- Alertamos que el retorno de Honduras a la OEA se da en un contexto de violación flagrante a los DDHH; suscribimos y aplaudimos la declaración de la representación de Ecuador que ha puesto el énfasis en el incumplimiento del estado de Honduras en materia de DDHH.
•- Afirmamos que la posición expresada por el gobierno de Honduras de “olvido y perdón” no contribuye a avanzar en el esclarecimiento de las graves violaciones a los DDHH cometidas en el contexto del golpe de estado, sino al encubrimiento de los responsables y a la impunidad amparada en un discurso de reconciliación nacional.
•- Vemos con preocupación que actores directos del golpe de estado siguen ocupando altos cargos en las instituciones del Poder Ejecutivo, en la cúpula militar y policial, en la Corte Suprema de Justicia, en el Congreso Nacional, y otras instancias gubernamentales, y demandamos su salida de las mismas como la única vía para iniciar un proceso de restablecimiento de la institucionalidad democrática y el estado de derecho.
•- Denunciamos el grave deterioro de la situación de derechos humanos de las mujeres en el país, y el retroceso en derechos ocurrido a partir del golpe de estado, incluyendo el marco legal e institucional del país en materia de DDHH de las mujeres e igualdad de género; la posición asumida por los órganos del estado de Honduras consolida un patrón de impunidad sistemática en los casos de violencia contra las mujeres en contradicción con el Art.9 de la Carta Democrática Interamericana en lo referido a la discriminación de género, y al cumplimiento de la Convención de Belem do Pará.
•- Denunciamos la continuada brutalidad de las fuerzas represivas del estado y privadas, que actúan con total impunidad contra las y los integrantes del movimiento social y popular, los asesinatos políticos, el hostigamiento a defensoras y defensores de DDHH, las agresiones contra la población, como la reciente violenta represión de la policía contra las y los niños y adolescentes del Instituto Técnico Luis Bográn manifestándose en una protesta estudiantil, el desalojo y represión a las mujeres del asentamiento El Manzanal de Comayaguela, D.C., a las vendedoras ambulantes frente al Congreso Nacional; los asesinatos a campesinos organizados en el Aguán y a periodistas, la dilación de la resolución del conflicto del magisterio y la situación crítica de miles de maestras que no están cobrando sus salarios; entre otros hechos que revelan la falta de voluntad del gobierno de respetar los DDHH y encaminar al país por la senda del retorno al estado de derecho.
•- Demandamos la exigencia al gobierno de Honduras de poner fin a todos los actos de persecución y represión en contra de los miembros y miembras de los sectores sociales y populares opositores al régimen y la adopción de medidas para garantizar de manera efectiva el respeto a sus derechos, que se investiguen los actos criminales cometidos en el contexto del golpe de estado y sancionen a los responsables, y que las víctimas reciban resarcimiento.
Organizaciones firmantes aglutinadas en FER
•CESADEH
•Centro de Estudios de la Mujer Honduras
•Centro de Derechos de Mujeres
•Movimiento de Mujeres Socialistas Dolores Caballero LAS LOLAS
•Red de Mujeres de la Colonia Cruz Roja
•Red de Mujeres de la Ramón Amaya Amador
•Red de Mujeres contra la Violencia de Intibucá y la Esperanza.
•Red de Mujeres de la Paz
•Feministas Independientes.
¡NI GOLPES DE ESTADO, NI GOLPES A LAS MUJERES!
¡ALTO A LA VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES!
LA REVOLUCION SERA FEMINISTA, O NO SERA.
miércoles, 1 de junio de 2011
Declaratoria Encuentro Estudios de género Guatemala
Nosotras, aproximadamente setecientas mujeres académicas y activistas indígenas, afrodescendientes y
mestizas, de diversas identidades, desde distintas experiencias, territorios e historias hemos sido
convocadas bajo el signo de la mujer escriba, nuestra ancestra, emblema de la apropiación que las
mujeres hemos hecho del conocimiento y de la escritura, para validar la tradición oral que, en la cultura
patriarcal, nos ha sido históricamente expropiada. A esta tradición oral sumamos el conocimiento escrito
desde hace unos siglos, que sustenta las teorías feministas. Sin los primeros actos transgresores de las
mujeres por recuperar la palabra, y hacer suya la lectura y la escritura, no tendríamos los textos
inspiradores de nuestro pensar feminista.
Hemos reunido voluntades, compromiso, mística e identificación desde y con la propuesta feminista en la
academia, en sinergia con el movimiento social feminista y de mujeres, y con las feministas en el sector
público. La identidad política feminista nos ha unido en este esfuerzo de encuentro académico, en un
espacio resignificado desde nosotras para pensar, reflexionar, debatir, inventar y crear nombrando a
nuestras ancestras académicas, las primeras graduadas universitarias en la región mesoamericana.
Hemos trabajado en un espacio amoroso para -desde una perspectiva holística- visualizarnos como seres
completas, para reconocer y validar nuestras capacidades creadoras, intelectuales, teóricas, comunicativas,
hacedoras de historia, constructoras de ciudadanía, sanadoras de cuerpos, mentes y espíritus, para
reconocer nuestras sexualidades.
Hemos dado cuenta, en estos tres días, de nuestros logros en la academia, de los factores que nos han
hecho avanzar, de las alianzas construidas, de los espacios creados, pero también de las dificultades, tantoHemos identificado las problemáticas que persisten en este sistema patriarcal, que aún limitan la libertad
y la autonomía de las mujeres: la violencia estructural, económica, física sexual, el feminicidio, la
violencia epistémica y simbólica. La negación de derechos, la impunidad y la descalificación de nuestras
capacidades intelectuales y nuestros saberes.
Hemos hecho este balance y nos vamos conscientes de los grandes retos que aún nos quedan, retos para
los cuales necesitamos fortalecernos, consolidar nuestras redes, reconocer la autoridad de nosotras y de las
otras, hemos tomado conciencia de que solas no podemos enfrentar los techos de cristal y los muros que
pretenden contener nuestras capacidades creadoras, nuestros derechos y nuestras aspiraciones.
Hemos hecho el balance de los estudios de género y feminismos, reconocido las propuestas
epistemológicas feministas en la academia, particularmente los aportes de las mujeres indígenas, mayas,
xinkas y afrodescendientes; visibilizado la problemática de las mujeres migrantes, palpado el miedo que
ellas viven día a día; hemos conocido los avances y retos de las mujeres en y frente al Estado, en entornos
de democracias amenazadas por la corrupción, el narcotráfico, las actividades ilícitas y la fragilidad del
estado de derecho. Varios son los indicadores de esas amenazas: la criminalización de las luchas sociales,
especialmente en el caso de las feministas nicaragüenses y hondureñas; así como las prácticas represivas
contra mujeres y hombres que denuncian los impactos de los megaproyectos en Guatemala y en la región,
especialmente los desalojos violentos y el despojo de territorios a miles de familias; con quienes nos
solidarizamos.
Hacemos causa común con las feministas y el pueblo hondureño en resistencia, desde la solidaridad por
las personas asesinadas, torturadas, desaparecidas y violentadas, especialmente por las mujeres que han
sido víctimas de violación sexual. Pero también nos expresamos desde la denuncia, solicitando a la
instancia correspondiente en la Organización de Estados Americanos-OEA, que se garanticen los derechos
humanos de los y las hondureñas.
Desde este espacio manifestamos nuestra solidaridad y acompañamiento con la Marcha por la Paz , con
Justicia y Dignidad, convocada en México, que se suma a otras iniciativas para denunciar y rechazar la
impunidad y la militarización que está costando miles de vidas de jóvenes, mujeres, hombres, niñas y
niños mexicanos; pero cuyos efectos también alcanzan a cientos de personas migrantes centroamericanas
que han sido secuestradas, extorsionadas, e incluso asesinadas a su paso por territorio mexicano en pos de
la sobrevivencia en el norte.
Las feministas académicas no estamos desvinculadas de la realidad, no somos ajenas a la cotidianidad, ni
a las luchas sociales, porque nos desmarcamos de la pretendida neutralidad de la ciencia, porque
apostamos a crear otras epistemologías, a reconocer todos los saberes -desde nuestras cosmovisiones,
desde la academia, desde la cotidianidad- que nos conforman como humanidad.
Hoy renovamos el pacto para continuar la lucha por la vida, por el buen vivir, en todos los espacios: desde
la casa hasta el Estado, en el trabajo, en las fábricas, en el campo, en las organizaciones sociales, en la
escuela y en las universidades. Así como renombramos el espacio en el que nos encontramos estos días,
nos comprometemos a renombrar, repensar y recrear el mundo.
en el ámbito universitario como en todas las dimensiones de la vida social.
mestizas, de diversas identidades, desde distintas experiencias, territorios e historias hemos sido
convocadas bajo el signo de la mujer escriba, nuestra ancestra, emblema de la apropiación que las
mujeres hemos hecho del conocimiento y de la escritura, para validar la tradición oral que, en la cultura
patriarcal, nos ha sido históricamente expropiada. A esta tradición oral sumamos el conocimiento escrito
desde hace unos siglos, que sustenta las teorías feministas. Sin los primeros actos transgresores de las
mujeres por recuperar la palabra, y hacer suya la lectura y la escritura, no tendríamos los textos
inspiradores de nuestro pensar feminista.
Hemos reunido voluntades, compromiso, mística e identificación desde y con la propuesta feminista en la
academia, en sinergia con el movimiento social feminista y de mujeres, y con las feministas en el sector
público. La identidad política feminista nos ha unido en este esfuerzo de encuentro académico, en un
espacio resignificado desde nosotras para pensar, reflexionar, debatir, inventar y crear nombrando a
nuestras ancestras académicas, las primeras graduadas universitarias en la región mesoamericana.
Hemos trabajado en un espacio amoroso para -desde una perspectiva holística- visualizarnos como seres
completas, para reconocer y validar nuestras capacidades creadoras, intelectuales, teóricas, comunicativas,
hacedoras de historia, constructoras de ciudadanía, sanadoras de cuerpos, mentes y espíritus, para
reconocer nuestras sexualidades.
Hemos dado cuenta, en estos tres días, de nuestros logros en la academia, de los factores que nos han
hecho avanzar, de las alianzas construidas, de los espacios creados, pero también de las dificultades, tantoHemos identificado las problemáticas que persisten en este sistema patriarcal, que aún limitan la libertad
y la autonomía de las mujeres: la violencia estructural, económica, física sexual, el feminicidio, la
violencia epistémica y simbólica. La negación de derechos, la impunidad y la descalificación de nuestras
capacidades intelectuales y nuestros saberes.
Hemos hecho este balance y nos vamos conscientes de los grandes retos que aún nos quedan, retos para
los cuales necesitamos fortalecernos, consolidar nuestras redes, reconocer la autoridad de nosotras y de las
otras, hemos tomado conciencia de que solas no podemos enfrentar los techos de cristal y los muros que
pretenden contener nuestras capacidades creadoras, nuestros derechos y nuestras aspiraciones.
Hemos hecho el balance de los estudios de género y feminismos, reconocido las propuestas
epistemológicas feministas en la academia, particularmente los aportes de las mujeres indígenas, mayas,
xinkas y afrodescendientes; visibilizado la problemática de las mujeres migrantes, palpado el miedo que
ellas viven día a día; hemos conocido los avances y retos de las mujeres en y frente al Estado, en entornos
de democracias amenazadas por la corrupción, el narcotráfico, las actividades ilícitas y la fragilidad del
estado de derecho. Varios son los indicadores de esas amenazas: la criminalización de las luchas sociales,
especialmente en el caso de las feministas nicaragüenses y hondureñas; así como las prácticas represivas
contra mujeres y hombres que denuncian los impactos de los megaproyectos en Guatemala y en la región,
especialmente los desalojos violentos y el despojo de territorios a miles de familias; con quienes nos
solidarizamos.
Hacemos causa común con las feministas y el pueblo hondureño en resistencia, desde la solidaridad por
las personas asesinadas, torturadas, desaparecidas y violentadas, especialmente por las mujeres que han
sido víctimas de violación sexual. Pero también nos expresamos desde la denuncia, solicitando a la
instancia correspondiente en la Organización de Estados Americanos-OEA, que se garanticen los derechos
humanos de los y las hondureñas.
Desde este espacio manifestamos nuestra solidaridad y acompañamiento con la Marcha por la Paz , con
Justicia y Dignidad, convocada en México, que se suma a otras iniciativas para denunciar y rechazar la
impunidad y la militarización que está costando miles de vidas de jóvenes, mujeres, hombres, niñas y
niños mexicanos; pero cuyos efectos también alcanzan a cientos de personas migrantes centroamericanas
que han sido secuestradas, extorsionadas, e incluso asesinadas a su paso por territorio mexicano en pos de
la sobrevivencia en el norte.
Las feministas académicas no estamos desvinculadas de la realidad, no somos ajenas a la cotidianidad, ni
a las luchas sociales, porque nos desmarcamos de la pretendida neutralidad de la ciencia, porque
apostamos a crear otras epistemologías, a reconocer todos los saberes -desde nuestras cosmovisiones,
desde la academia, desde la cotidianidad- que nos conforman como humanidad.
Hoy renovamos el pacto para continuar la lucha por la vida, por el buen vivir, en todos los espacios: desde
la casa hasta el Estado, en el trabajo, en las fábricas, en el campo, en las organizaciones sociales, en la
escuela y en las universidades. Así como renombramos el espacio en el que nos encontramos estos días,
nos comprometemos a renombrar, repensar y recrear el mundo.
en el ámbito universitario como en todas las dimensiones de la vida social.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)